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	<title>等待喝彩_OnEcho &#187; 男人杀妻</title>
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	<description>http://www.onecho.com  回声的启示</description>
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		<title>怕怕：古代男人杀妻的五大理由！</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Sep 2008 05:37:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Kenami</dc:creator>
				<category><![CDATA[随想]]></category>
		<category><![CDATA[男人杀妻]]></category>

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		<description><![CDATA[看新闻时，无意之中发现了中国古代“文化”，令人发指。现在的构建和谐文明还是具大划时代的进步意义！对于古代的男人来说，妻妾只是发泄性欲的对象和生育工具，可以任意处置，甚至杀死。而且，许多男人杀死妻妾还别有用心。逐一归纳：]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>看新闻时，无意之中发现了中国古代“文化”，令人发指。现在的构建和谐文明还是具大划时代的进步意义！对于古代的男人来说，妻妾只是发泄性欲的对象和生育工具，可以任意处置，甚至杀死。而且，许多男人杀死妻妾还别有用心。逐一归纳：<a name="entrymore"></a><br />
　　<strong>一、杀妻求将</strong></p>
<p>　　汉司马迁《史记·孙子吴起列传》记载：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。”吴起这个家伙，战国时人，无论是当时和现在，都很有名，后世把他和写有《孙子》的军事家孙武合称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起，是我找到的记载最早的别有用心杀妻的家伙。当时吴起在鲁国做官，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，吴起的妻子是齐国人，鲁国人因此不信任他，吴起于是依然杀掉妻子以求信任。<br />
<span id="more-272"></span><br />
　　<strong>二、杀妻飨客</strong></p>
<p>　　《三国演义》第十九回描述：“（刘备）寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食。但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄值曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。”猎户刘安为了拍刘“皇叔”刘备的马屁，不惜亲自动手杀掉妻子取其臂肉，供刘备食用，手段和目的令人发紫。可气的是刘备不仅没有责备刘安杀人，反而被感动得一塌糊涂，“洒泪上马” ，真不愧是名言“兄弟如手足，妻子如衣服”的创造者。当然，此乃小说家言，我们大可不必轻易相信。</p>
<p>　　<strong>三、食妾比奢</strong></p>
<p>　　唐张鷟《朝野佥载·补辑》记载：隋朝末年，诸葛昂和高瓒争强斗富，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。两个人嫌吃畜牲不过瘾，便打起了人的主意。先是高瓒宴请诸葛昂，把一个十来岁的奴子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。过了两天，诸葛昂宴请高瓒。席间，诸葛昂让自己的一位爱妾敬酒，妾无故笑了一下，激怒了诸葛昂，就把这位美女放在大蒸笼里蒸熟，摆成坐姿放在一只特大的银盘子里，还在美女的脸上重新涂好脂粉，穿上绫罗衣服。诸葛昂亲手撕其大腿上的肉给高瓒等人，同席的宾客都捂着眼睛不敢看。诸葛昂则继续若无其事地撕扯着美女乳房上的肥肉大吃了一顿。高瓒自愧不如，偷偷地跑了。后来，诸葛昂被贼人“缚于椽上炙杀之”，真是报应！张鷟《朝野佥载》所记隋唐间遗事，多为《通鉴》所采，可见其所记事较为可信。</p>
<p>　　<strong>四、杀妻飨士</strong></p>
<p>　　这类事情屡见不鲜，史书多有记载。</p>
<p>　　张巡杀妾见新、旧《唐书》。中唐安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，被安禄山军队围困数月，城中粮草用尽，于是守军杀马为食，马吃光以后，又吃老鼠、麻雀，连弓箭上的皮都啃光了。张巡“乃出其妾，对三军杀之，以飨军士”。还说：“诸位为了守城，连命都不要了，我因为要留着身体继续战斗，不能自己割自己的肉给你们吃，但我难道会可惜一个女人吗！”张巡只是开了一个头，于是城中开始合法吃人，“乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万”。</p>
<p>　　沮渠天周杀妻见司马光《资治通鉴·宋纪五》“太祖文皇帝中之上元嘉十八年”： 北魏世祖拓跋焘遣镇南将军奚眷击酒泉，北凉国君主沮渠无讳堂弟沮渠天周据守。“酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士。”</p>
<p>　　臧洪杀妾见《后汉书·臧洪传》和《三国志·魏书·臧洪传》：汉末臧洪为袁绍所围，城中绝粮，最后连老鼠都吃完了，臧洪便“杀其爱妾，以食兵将”。</p>
<p>　　乌库哩黑汉杀妾见《续资治通鉴·宋纪》“理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝”：绍定六年（1233），唐州被南宋大将史嵩之围困，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”。</p>
<p>　　<strong>五、杀妻表忠</strong></p>
<p>　　豪格，清太宗皇太极长子，娶皇太极姐姐（哈达公主）莽古济次女为妻。《清太宗实录》记载：天聪九年（1635），太宗将归顺的蒙古察哈尔汗的伯奇福晋赐豪格为妃。莽古济因而怨恨太宗，愤曰：“吾女尚在，何得又与豪格贝勒一妻也？”十一月，有人告发莽古济曾与同母兄长莽古尔泰、德格类结党谋夺汗位。时莽古尔泰和德格类业已去世，莽古济被定罪处死。豪格怕牵连到自己，就说：“我是皇上所生之子，妻子的母亲要加害我父，我怎能与谋害我父之女同住！”遂杀死其妻以示忠孝。果然，豪格这种举动，得到了皇太极的赏识，不仅将没收莽古尔泰的人口财产分赐给豪格八牛录（每一牛录编制为300人），还封他为正蓝旗旗主和硕贝勒。崇德元年（天聪十年）又晋封豪格为和硕肃亲王，并执掌户部，可谓是声名显赫。</p>
<p>　　常言道：“一日夫妻百日恩”；“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。<br />
　　可是在古代这些男人的眼里，根本就没有任何夫妻亲情可言。许多别有用心杀妻的人，表面上看起来是迫不得已，实际上是男尊女卑的思想在作怪。明代毛宗岗曾在《三国演义》刘安杀妻处批道：“妇人不幸生乱世，遂使命如草菅，哀哉！”<br />
现在的女性朋友们，实在应该为自己没有生在动乱的年代而感到庆幸！还是倡导男女平等，和谐发展。</p>
<p>引以为戒，七尺男儿的发展，完全需要真才实学，自我打拼会更精彩！</p>
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